삶사이 - 영상민속학

천재 건축가 안토니 가우디의 관능적이고 파격적인 건축물들과 모순되는 그의 실제 삶과 종교 철학과 사상을 그가 남긴 건축물들을 통해 살펴본다.

 

gimdeogmug:2010qv 문화콘텐츠시대의민속기록과활용 (article) Author 김덕묵 Journal 비교민속학 Year 2010 Volume 43 Number - Pages 265--297 Keywords 문화콘텐츠; 문화산업; 민속기록; 민속보존; 민속활용; Cultural Contents; Cultural Industry; Folklore Archive; Folklore Preservation; Folklore Application Annote {$[$}국문초록{$]$} Ⅰ. 머리말Ⅱ. 민속활용과문화콘텐츠Ⅲ. 민속의활용과정과기록Ⅳ. 민속활용의기반조성Ⅴ. 맺음말참고문헌 Booktitle Application of Folklore Records in a Cultural Contents Age Date-Added 2014-03-18 09:13:01 +0000 Date-Modified 2014-03-18 09:13:01 +0000 N2 {$[$}오늘날문화산업이부상함에따라민속자원의활용에대한관심이증대되고있다. 본문은민속학, 기록관리학, 문화콘텐츠학을연계하여민속의아카이빙에서부터문화콘텐츠화에이르는전과정을유기적인맥락속에서검토한다. 따라서일상속에널려있는민속을어떻게기록하고수집하여활용할것인가에대한논의와민속활용의대상이되는의식주생활, 세시풍속, 민간신앙일생의례, 민속예술, 민속놀이, 마을등의세부활용대상을검토한다. 또한그것을담는그릇으로책, 다큐멘타리, 애니메이션, 만화등여러종류의활용유형을살펴본다. 민속의활용과정은기록및전형확보단계, 기획단계, 제작단계, 마케팅단계로구분되는데이중에서민속아키비스트의주요역할인전형확보단계와기록의측면이매우중요하다. 한편민속활용의전문적인연구인력으로민속아키비스트의양성과민속활용의기반조성을위한민속기록보존소의설립이요구된다., As the cultural industry is on the rise, the possibility of applicating folklore items into the industry is amassing much interest. In this view, this text systematically links folklore studies, archival studies, and cultural contents studies to fully utilize them into become cultural contents, from archiving folklores to making them into finished versions. Therefore, this text discusses methods to collect, archive, and applicate everyday folklores and examines items such as food, clothing, houses, seasonal customs, folk religions, rituals, traditional games, and villages which may be utilized as cultural contents. The possible finished versions such as literatures, documentaries, animations, and comic books, which act as carrying vessels for the contents listed above shall be examined as well. The process of folklore application is as follows: item procuring and archiving, planning, making, and marketing. Of these procedures, the folklore archivist's item procuring and archiving process is essential. To further maximize the application of folklore, training professional folklore archivists and establishing a folklore archive is also crucial.{$]$} Publisher 비교민속학회 Ty JOUR Url http://www.riss.kr/link?id=A82536509 Remote URLs http://www.riss.kr/link?id=A82536509

ㆍ기억의 수집을 통한 역사의 재발견 우리는 곧잘 지도자에 의한 폭거의 역사를 혁명적 역사, 전환의 역사로 착각한다. 그것이 설사 독단적 압제였을지라도 혹은 권력에 대한 욕망이 만들어낸 허상일지라도 균형을 상실한 이념은 억압의 그늘에서조차 자유라고 말한다. 하지만 역사의 얼개를 이루는 것은 민초들의 삶이요, 그들에게서 나온 고혈이다. 한 민족의 정체성, 성장의 밑동 또한 국민들의 염원과 애환이 오랜 시간 씨줄날줄 얽혀 싹튼 것일 뿐, 일개 지도자의 은혜로움과는 거리가 멀다. 1999년 이후 자본이 지배하는 경제체제를 상징하는 로고타이프나 이미지들을 오브제, 미디어 등을 이용해 설치하거나 공간에 리서치 내용을 전시하는 방식으로 사회적 메시지를 던진 작가 조해준은 2002년부터 우리 역사의 태동과 흐름을 미시적 관점에서 해석한 작품들을 발표한다. 소시민으로 살았던 부모의 삶이 오늘의 역사를 이룩했다는 개념을 토대로 세대 간 풍경을 제시하는가 하면, 기억의 수집을 통해 근대화 과정과 변천을 다큐멘터리 드로잉으로 기록하고 시대의 정신적 징후를 현재로 소환했다.

via [홍경한의 한국 현대미술 명장면](28) 조해준의 ‘다큐멘터리 드로잉’ 시리즈 - 경향신문. 기사에서 주목한 "미시로부터 거시로의 전치, 기억의 수집을 통한 역사의 재발견에 참다운 의의가 있다."라는 말에 주목해 본다.

개요[편집] 유동인구가 많은 장소, 한적한 마을, 교통 수단, 사건 현장 등을 임의로 선정하여 PD 2명, VJ 5명이 HDV 카메라, 미속카메라, 지미집 등 여러 장비를 동원한 심도있게 촬영하며, 인위적인 구성을 배제하고 1시간 HDV 6㎜ 테이프 60개 분량을 1시간으로 압축 편집하여 현장에서 일어난 일들을 시간순서 그대로 생생하게 보여주는 리얼 다큐멘터리 프로그램이다[1]. 또한, 유료 방송 채널(KBS 프라임과 에스트리)에서도 재방송하고 있다.

via 다큐멘터리 3일 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 위키 백과를 사용하다 보면 매번 느끼는 거지만, 꼼꼼한 설명에 감동을 받곤한다. 예를 들어 보자. 편성 변경 및 결방[편집]

• 2009년 5월 23일 : 노무현 전 대통령이 자살하면서 그의 생전 일대기를 다룬 48회분을 5일 뒤에 재방영하였다.
• 2010년 부처님 오신 날 특집 편성 관계로 98회 방송분을 그 해 5월 21일에 재방영하였다.
• 2010년 5월 30일 : 《한국 대 벨라루스 국가대표 평가전》 축구 경기 생중계로 인하여 결방되었다.^[2]
• 2010년 12월 26일 : 송년 특선영화 《포화 속으로》의 방송으로 인하여 결방되었다.
• 2011년 9월 11일 : 추석 특선영화 《이끼》의 방송으로 인하여 결방되었다.
• 2012년 1월 1일 : 신년특집 《신한류의 중심 - 나는 장근석》의 방송으로 인하여 결방되었다.
• 2012년 7월 29일, 8월 5일 : 런던 올림픽 생중계 관계로 결방되었다.
• 2013년 2월 10일 : 설 특선영화 《바람과 함께 사라지다》의 방송으로 결방되었다.
• 2014년 2월 16일 : 소치 동계 올림픽 생중계 관계로 결방되었다.

그동안 방송목록도 올려져 있다. 2007년 첫 방송부터 현재 방영된 목록까지 한 눈에 살펴볼 수 있다.

방영 목록[편집]

2007년[편집]

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회차 방송일 부제 비고 1회 5월 3일 무안 장터 선거하던 날 2회 5월 10일 인생 제2막 - 신장개업 3회 5월 24일 3층의 부두함두루 5층의 부처님 4화 5월 31일 분만실 72시간 - 엄마 아기를 만나다 5회 6월 7일 야생야사(野生野死) - 사직구장에 가다 6회 6월 14일 바다 위의 병원 - 전남 512호 7회 6월 21일 적과의 동침 - 합숙면접 8회 6월 28일 0.001초 승부의 세계 9회 7월 5일 평창의 꿈 - 후회 없이 달려온 72시간 SDTV 제작 10회 7월 12일 지구촌 청춘들의 섬머스쿨(Summer School)이야기 11회 7월 19일 노숙인 재활 양평쉼터의 희망일기 12회 7월 26일 맨유 한국에 오다 그 열광의 72시간 13회 8월 2일 10년의 약속 - 부평시장 '한평공원' 만들기 14회 8월 9일 부산 - 오사카 여객선 689㎞의 여정 15회 8월 16일 3일간의 청춘 공동체 - 펜타포트 록 페스티벌 16회 8월 23일 한나라당 대선후보 결정 3일간의 기록 17회 8월 30일 사랑과 전쟁 - 부부관계 회복 캠프 72시간 18회 9월 13일 2007 남산 늦여름 19회 9월 20일 연변 조선족 마을의 특별한 명절 20회 9월 27일 2007 추석 3일간의 기록 21회 10월 11일 서울 이슬람사원의 라마단 22회 10월 18일 대통합민주신당 - 대통령 후보 경선 3일간의 기록 23회 10월 25일 하늘아래 첫 집 - 지리산 장터목산장 24회 11월 1일 대한민국 정치 1번지, 국회 25회 11월 8일 해변의 불꽃축제 하늘에 수놓은 희망 26회 11월 15일 종로 포장마차 골목의 민심기행 27회 11월 22일 수능을 향한 모정 - 대구 팔공산 갓바위 3일 28회 11월 29일 여수 EXPO 유치성공 - 결전의 72시간 SDTV 제작 29회 12월 6일 우리는 이라크로 간다 - 자이툰 부대의 『병력교체』72시간 30회 12월 13일 달리는 인생(人生)극장 시내버스 706 31회 12월 20일 제17대 대통령 당선 운명의 72시간 SDTV 제작 32회 12월 27일 안산시 원곡동, 2007년 겨울

자세한 방영목록은 여길 보라.

미국인 영화평론가 달시 파켓(42·사진)이 17일 서울 중구 한국프레스센터에서 기자간담회를 열고 올해부터 ‘들꽃영화상’ 시상식을 연다고 밝혔다.

via 미 영화평론가 달시 파켓 “들꽃영화상 시상… 한국 독립영화 널리 알릴 것” - 경향신문. 올해 열리는 제1회 들꽃영화상은 지난해 공개된 순제작비 10억원 미만의 한국 영화를 대상으로 한다. 관객 평가단 150여명과 전문가로 구성된 10여명의 자문위원단이 9개 부문 후보작 선정을 마쳤다. 최우수 작품상·감독상 후보에는 <가시꽃> <러시안 소설> <명왕성> 등 7편이, 최우수 다큐멘터리상·다큐멘터리 심사위원상 후보에는 <노라노> <춤추는 숲> <잉여들의 히치하이킹> 등 7편이 각각 선정됐다.수상작은 다음달 1일 서울 문화예술산업융합센터에서 열리는 시상식에서 발표된다.  

뤄핑의 유채꽃밭, 먀오족의 화산절 ‘구름의 땅’ 윈난에서 가장 먼저 봄을 알리는 곳은 바로 뤄핑이다. 봄의 전령 유채꽃이 황금빛 바다를 이루는 이곳은 위안양의 다랑논과 함께 사진작가들이 가장 많이 찾는 장소. 이 아름다운 풍경 속엔 순박한 부이족의 삶이 이어지고 있었는데. 그곳에서 만난 또 하나의 소수 민족인 먀오족. 새해 첫날, 먀오족 최대의 명절 ‘화산절’을 함께 한다. 축제가 열리는 곳 한쪽에서는 다양한 놀이가 마련되어 있는데. 화산절의 꽃이라고도 할 수 있는 소싸움과 닭싸움, 그리고 화산절의 상징인 화관은 이곳 남자들이 자신의 남자다움을 나타내는 기회의 장이 된다. 넓은 터에 길게 솟아 있는 화관 위에는 돼지머리와 백주, 대나무로 만든 피리와 상금이 들어있어 화관 정상에 도달한 청년에게는 이 모든 것이 상으로 지급된다. 하지만 이보다 더 매력적인 상은 바로 화관에 첫 번째로 도달한 청년에게 먀오족 여인들의 구애가 끊이지 않는다는 것! 아름다운 먀오족 여인들의 시선을 한몸에 받을 영광의 자리는 과연 누가 차지하게 될지 그 현장을 찾아가 본다.

via 다시보기 | 교육의 중심 EBS    

*방송일시: 2014년 3월 3일(월)~2014년 3월 6일(목) 오후 8시 50분

- 중국 남서부에 위치한 윈난성은 베트남, 라오스, 미얀마의 국경과 맞닿아 있는 곳이다.

대부분이 고원과 산지, 구릉으로 이루어져 있는 윈난은 기슭마다 각각의 고유문화를 간직한 소수민족이 살고 있는‘소수민족 박물관’이다.

해발고도 1,400m에 만들어진, 인간이 만든 가장 자연을 닮은 예술품인 다랑논의 주인, 하니족과 검은 색을 숭배하는 원시부족, 와족 그리고 중국의 열대우림인 시솽반나에서 만난 다이족과 윈난의 새해를 맞이하는 먀오족의 모습까지,윈난을 채우고 빛내는 아름다운 소수민족을 찾아 신화학자 나상진 교수와 함께 윈난성으로 떠나본다.

1부. 윈난의 봄, 먀오족의 새해맞이 – 3월 3일 오후 8시 50분

‘구름의 땅’ 윈난에서 가장 먼저 봄을 알리는 곳은 바로 뤄핑이다. 봄의 전령 유채꽃이 황금빛 바다를 이루는 이곳은 위안양의 다랑논과 함께 사진작가들이 가장 많이 찾는 장소다. 이 아름다운 풍경 속엔 순박한 부이족(布依族)의 삶이 이어지고 있었는데, 그곳에 또 하나의 소수 민족인 먀오족(苗族)을 만난다. 새해 첫날, 먀오족 최대의 명절 ‘화산절’을 함께 한다. 축제가 열리는 곳 한쪽에서는 다양한 놀이가 마련되어 있는데 화산절의 꽃이라고도 할 수 있는 소싸움과 닭싸움, 그리고 화산절의 상징인 화관은 이곳 남자들이 자신의 남자다움을 나타내는 기회의 장이 된다. 넓은 터에 길게 솟아 있는 화관 위에는 돼지머리와 백주, 대나무로 만든 피리와 상금이 들어있어 화관 정상에 도달한 청년에게는 이 모든 것이 상으로 지급된다. 하지만 이보다 더 매력적인 상은 바로 화관에 첫 번째로 도달한 청년에게 먀오족 여인들의 구애가 끊이지 않는다는 것! 아름다운 먀오족 여인들의 시선을 한몸에 받을 영광의 자리는 과연 누가 차지하게 될지 그 현장을 찾아가 본다.

2부. 찬란한 대지의 보물, 하니족의 다랑논 – 3월 4일 오후 8시 50분

전통적으로 청남색을 좋아하는 하니족(哈尼族)은 산지 농경민족으로 논농사와 차를 재배하는 소수민족이다. 과거에 탄압을 받아 고산지대 1,400m 지점에 모여 살게 된 이들은 고산지에서 농사를 짓기에 기계 농사하고는 거리가 멀다.모든 것이 사람의 힘을 통해 이루어졌는데. 이들이 생존을 위해 이주하며 일군 한뼘 한뼘의 다랑논은 천 년이라는 시간 속에 실로 거대한 장관을 만들었다. 봉우리 위로 살짝 모습을 드러낸 태양이 그 빛을 온통 다랑논으로 내뿜으면 이곳은 인간이 만든 가장 자연적인 예술품을 보여준다.

화야오이족(花腰彝族)은 이족의 지계 중 하나로, 부녀자들의 붉고 화려한 의상이 특징인 소수민족이다. 이들을 만나러 찾아간 날은 마침 이들의 대명절, ‘지룽(祭龍)’에서도 12년마다 한 번 돌아온다는 ‘지룽대전’이 열린 날. 화야오이족이 믿고 있는 용신을 기리는 이 날은 마을 전체가 축제 분위기로 가득 차며, 특히 화야오이족 여인들의 용춤으로 거리는 붉은 꽃이 핀 듯 화려해진다.

농사를 짓기 위해서는 산비탈을 개간해야 하지만, 숲은 절대로 건드리지 말라는 교훈으로 자연을 거스르지 않는 하니족. 그리고 신을 향한 믿음으로 과거와 현재를 이어오며 살아가는 화야오이족. 어려운 환경 속에서도 근성과 희망을 잃지 않고 오늘을 일궈 온 이들의 삶으로 들어가 본다.

3부. 중국 속의 작은 타이, 다이족 – 3월 5일 오후 8시 50분

시솽반나는 윈난성의 남쪽 끝자락, 미얀마․라오스와 국경을 맞대고 있는 다이족의 자치지역이다. 시솽반나는 행정구역상으로는 중국 윈난성에 속해 있지만 ‘중국 속의 작은 태국’이라 부를 수 있을 만큼 태국의 모습을 지니고 있다. 동남아를 연상시키는 잎이 넓은 나무가 하늘 높이 서 있고, 열대과일, 태국식 가옥의 풍경은 ‘이곳이 중국이 맞을까’ 의심케 할 정도이다. 이러한 시솽반나 인구의 절반 이상을 차지하는 민족이 바로 다이족. 이들의 모습과 습성 또한 태국인의 모습을 많이 닮고 있다.

다이족은 일 년에 주요하게 3개의 명절을 지내는데, 그중 ‘포수이제’는 다이족의 전통 물뿌리기로 유명하다. 부처를 경배하는 뜻으로 불상에 쌓인 먼지를 닦고자 물을 끼얹은 데서 유래된 전통은 ‘간란바’라는 곳에서 시기에 맞지 않아도 체험이 가능하다. 서로에게 물을 뿌려주며 복을 준다는 의미의 행사, 포수이제를 통해 서로의 안녕을 기도해본다.

다이족의 진짜 삶을 보러 찾아간 나윈촌에는 때마침 다이족 남자아이의 성년 의식이 있었다. 1주일 동안 절에서 승려로서의 생활을 마치면 진정한 남자로 거듭난다고 믿는 이 의식은 다이족의 전통 행사.

출가 전 몸을 정화하기 위해 아이를 씻기고 입히는 정성, 그리고 마을 사람들 모두가 모여 기쁨을 함께 나누는 이곳은 다이족만의 축제가 아닌 이방인도 환영하는 열린 축제의 모습이다. 다이족 사람들과 한 상에 둘러앉아 밥을 나눠 먹으며 보낸 나윈촌의 하루 속으로 들어가 본다.

4부. 윈난의 원시부족, 와족 – 3월 6일 오후 8시 50분

과거 다른 부족의 머리를 베는 풍습인 ‘인두제’로 유명한 와족. 지금은 인두제가 금지됐지만, 소의 머리를 제물로 바치는 의식만은 남아 그 전통의 맥을 잇고 있는데. 소의 머리뼈를 집에 장식하는 것으로 부를 상징하기도 하여 많은 집은 500개 이상이 되기도 한다. 그래서 원시 산속에서 만난 와족 마을은 그 입구부터 마을 곳곳에 소의 머리뼈가 걸려있어 스산한 기운을 더하는데. 하지만 실제로 만난 와족은 누구보다 열정적이며 환영인사가 뜨거운 사람들. 이들은 전통 노래와 춤으로 오는 여행객을 맞이해준다.

그리고 이들이 진짜 유명한 이유는 검고 긴 생머리에 있다. 검은색을 숭배하는 와족의 여인들은 오랫동안 길러온 긴 머리를 아름다움으로 여기며 이를 이용한 춤을 춘다. 사람의 키에 버금가는 긴 머리카락을 이용한 절제된 군무는 오직 와족의 여인만이 할 수 있는 예술. 그리고 이들의 또 다른 매력은 검은 치아에 있다. ‘부족이 일원이 되는 절차가 일치되어야 같이 춤을 추고, 흑색으로 빛나는 치아가 있어야 같이 웃는다’는 속담이 있는 만큼 검은 치아는 와족의 상징.와족의 여인들은 검은 치아를 물들이기 위해 과연 어떤 방법을 사용하고 있을까. 원시적 형태를 보존한 춤의 건강함과 강렬함이 살아있는 와족을 만나러 웡딩으로 떠나본다.

올레tv, “명품 다큐멘터리, 안방에서 마음껏 즐기세요”. “4000여 편 명품 다큐멘터리, 안방에서 마음껏 즐기세요!” KT의 인터넷 프로토콜 텔레비전(IPTV) 서비스 올레tv가 내셔널지오그래픽 다큐 ‘코스모스: 시공 오디세이’ 등 4000여 편의 다큐멘터리를 주문형 비디오(VOD)로 서비스한다고 15일 밝혔다. 총 13부작으로 구성된 ‘코스모스: 시공 오디세이’는 전세계에서 17억 명이 시청한 대작 ‘코스모스: 한 사람의 항해’의 후속작이다. 이 다큐멘터리는 미국 버락오바마 대통령의 추천작이기도 하다. 올레tv는 ‘고대 미스터리’, ‘브래디 바 시리즈’, ‘메가 팩토리’ 등 현재 3500여 편의 다큐멘터리를 무료로 올레tv모바일을 통해서도 서비스 중이다.

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